影片名称：测试关键词1746

影片别名：ceshiguanjianci1746

上映时间：2023年

国家/地区：美国

影片类型：动漫

影片语言：英语

影片导演：

影片主演：斯蒂芬妮·比翠丝,莎姬·贝兹,贝克·班尼特,安德鲁·达利,乔恩·戴利,马克·杜普拉斯,克洛伊·菲内曼,扎克·加利凡纳基斯,Brandon Kyle Goodman,布莱恩·泰里·亨利,帕德玛·拉克施密,梅根·西·斯塔莉安,坦迪·牛顿,露皮塔·尼永奥,兰道尔·朴,罗茜·佩雷兹,比利·波特,麦特里伊·拉玛克里斯南,保罗·谢尔,扎克·伍兹,梅根·西·斯塔莉安 Megan Thee Stallion

资源类别：全集完整未删减版

资源更新：全10集

总播放次数：921

导演执导的《测试关键词1746》，2023年上映至今获得了不错的口碑，由斯蒂芬妮·比翠丝,莎姬·贝兹,贝克·班尼特,安德鲁·达利,乔恩·戴利,马克·杜普拉斯,克洛伊·菲内曼,扎克·加利凡纳基斯,Brandon Kyle Goodman,布莱恩·泰里·亨利,帕德玛·拉克施密,梅根·西·斯塔莉安,坦迪·牛顿,露皮塔·尼永奥,兰道尔·朴,罗茜·佩雷兹,比利·波特,麦特里伊·拉玛克里斯南,保罗·谢尔,扎克·伍兹,梅根·西·斯塔莉安 Megan Thee Stallion等主演的一部不错的动漫。

测试关键词1746剧情：

• 1、圆(yuán )宵节的由来
• 2、中国神(shén )话传说内容介绍
• 3、两广都(dōu )是怎么过元宵节的
• 4、盘古和宙斯(sī )谁(shuí )更强

1、圆宵节的由来(lái )

每年的阴(yīn )历正月十五(wǔ )是中(zhōng )国人很认可的传统节日，元宵节。元宵(xiāo )节也叫(jiào )“上元节”,春(chūn )灯节，是很(hěn )多家庭团圆美满的节(jiē )日。正月十五日是一年中(zhōng )第一个月圆之(zhī )夜，再加吃元宵的习俗，这些节日就(jiù )和团圆两个字牢牢地的交(jiāo )流站了起来。元宵节是春节然(rán )后的第一个(gè )重要节日，不管是(shì )南方北方都对这(zhè )样的节日都很(hěn )看重，举(jǔ )行庆典(diǎn )很多的活动来欢庆那个节日(rì )。大家一定很疑惑元宵节的来历和习俗，现在中国吃(chī )网小编就跟你说元宵节是怎(zěn )摸来的，都有都有哪些(xiē )习俗。

或是元宵节来历的说法比较常见(jiàn )，有3种说法广泛流传较广。

元宵节来历传说一

宵(xiāo )节是汉文帝时为纪(jì )念本“平吕”而(ér )设。传(chuán )说(shuō )当(dāng )年吕后一系在吕后死(sǐ )后胆怯大(dà )全被架空，密谋策划叛乱，宗室齐王刘囊联(lián )合开(kāi )国老臣周勃一起(qǐ )平定了“诛吕”。平叛然后，众臣拥(yōng )立刘邦的第二个儿子刘恒继位，称汉文帝。文帝(dì )甚感太平盛世无比(bǐ )珍贵，便把平复(fù )“诸吕(lǚ )”的正月十(shí )五(wǔ )，定为宴饮日，京城里家家灯笼高挂，以示庆祝。到(dào )那时(shí )，正月十五便成了(le )一个普天同庆(qìng )的(de )民间节日--“闹元宵”。

元宵(xiāo )节来历传说二

元宵节(jiē )又称“上元(yuán )节”,是人们庆祝(zhù )一(yī )年中第(dì )一次的(de )月圆(yuán )之夜。据道教(jiāo )的“三(sān )元说”,正(zhèng )月十五日为上元节，七月十五(wǔ )日为中元(yuán )节，十月十(shí )五日为下(xià )元节。主(zhǔ )管上、中、下三元的分别(bié )为天、地、人三官，天官喜乐，故上元节要燃(rán )灯。元宵燃(rán )灯看烟花的(de )习俗是从这些说法来的。

元宵节来历传说三

元宵节起源于“火把节”,汉代(dài )民众(zhòng )在乡间田(tián )野持火把驱赶虫兽，希望(wàng )能减轻虫害，默默祈祷额外好(hǎo )收成(chéng )。待到今天，中(zhōng )国西南一些地(dì )区的(de )人们还在正月十五用芦(lú )柴或(huò )树枝先做成火把(bǎ )，三两(liǎng )成(chéng )群高(gāo )举起(qǐ )火把在田头(tóu )或晒谷场(chǎng )跳舞(wǔ )。隋、唐、宋以来，更是盛极一(yī )时(shí )。可以参加歌舞者足达数万(wàn )，从昏(hūn )达旦，至(zhì )晦而罢。当随着(zhe )社会(huì )和时(shí )代的变(biàn )迁(qiān )，元(yuán )宵节的(de )风俗习惯早已有了(le )会增大(dà )的变化，但至今仍是中国民间传统节日，火把也(yě )渐渐地+了彩灯。

自唐朝中期历来，元宵节经济的发展成为了我国全民性的狂欢节(jiē )，因此元宵节(jiē )是把传统节(jiē )日习俗体现了(le )什么得众多彻底地和是是的传统(tǒng )节日。

大部分地方元宵节习俗有吃元宵、观花灯、猜灯谜，有(yǒu )擂鼓声、舞狮、舞(wǔ )龙等活动，但南北各地风俗也有独特之处。

吃汤(tāng )圆

吃“汤圆”是元宵(xiāo )节的一项有(yǒu )用习(xí )俗(sú )。汤圆(yuán )，别称(chēng )“汤团”、“元宵”.吃月(yuè )饼的风俗最初起源于宋代，当时的(de )汤圆称(chēng )“浮(fú )圆子”,亦称“汤圆(yuán )子”、“乳糖(táng )圆(yuán )子”、“汤丸”、“汤团(tuán )”,生意人则(zé )美其名日：“元宝”.宋元元初时，汤圆已蓝月(yuè )帝国元(yuán )宵节的应(yīng )节(jiē )食品(pǐn )，所以我人们又(yòu )称它为“元宵”.

如今，北方叫元(yuán )宵，南方称汤圆。元宵(xiāo )依馅论，分有馅和无馅两种，有(yǒu )馅元宵又有咸、甜、荤、素之分；按制作方法分(fèn )，有手中搓制、元宵机制和竹匾水滚等诸种；按粉制区别(bié )，则有糯米面、高梁米面等。

猜灯谜

玩灯是元宵节的一个重要(yào )项(xiàng )目。灯谜是元宵灯节派(pài )生出去的一种文字游戏，也叫灯虎(hǔ )。将谜面(miàn )贴在花(huā )灯(dēng )上供人猜射，谜(mí )底多(duō )聚(jù )焦于文(wén )字意义，并(bìng )有(yǒu )谜格(gé )24种，常用的有卷帘、秋千(qiān )、求凤等格，已不能形成了一种独(dú )特的民俗文化。中国的(de )最的一次灯谜盛会(huì )是1979年(nián )在南京(jīng )举行(háng )庆典的“九城市灯谜会(huì )猜”,设有灯谜上万条，3天里能参加的人次达两万多人。

赏花灯

汉明帝永平年间（962年58--75），因明(míng )帝提倡佛法，时逢蔡愔从印度(dù )解值(zhí )佛法来(lái )客，称印度摩喝陀国(guó )到了中秋(qiū )正月十五，僧众高手云集(jí )凭吊佛舍利，是参佛的吉日(rì )良辰。汉明帝替弘扬佛法，当即下令正(zhèng )月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”.此(cǐ )后，元宵(xiāo )放灯(dēng )的习俗就由原来是(shì )只(zhī )在宫廷中举行而流传下来到(dào )民间。即每到正月十五，不管是什么士族我还是庶民都要挂灯，城乡(xiāng )刷夜灯火通明。

元宵放灯的习俗，在唐代(dài )发展起(qǐ )来下一(yī )界观(guān )者如潮的灯市，当时的京城(chéng )长安(ān )已是强大百万人口的世界的最都市，社会(huì )富庶。在皇帝的派人积极(jí )倡(chàng )导下，元宵灯节办(bàn )得越来越大(dà )装饰奢华。中唐以后，已反(fǎn )展曾经(jīng )的全(quán )民性的狂欢节。唐玄宗（公元685--762）时的开元盛世，长安的灯市(shì )规模很小，燃灯(dēng )五万盏，花灯花(huā )样迭(dié )出(chū )，皇帝(dì )命人做巨型的灯(dēng )楼(lóu )，广达20间，高150尺，金光闪耀，极为壮观(guān )。

宋代，元宵灯会不(bú )论在规模和灯饰的奇幻非(fēi )常(cháng )精美都胜过唐代，并且活动更为民(mín )间化，民(mín )族(zú )特色更强。以后(hòu )历代的元宵灯会(huì )不断(duàn )发(fā )展，灯节(jiē )的(de )时间也越发长。唐代的灯会是(shì )“上(shàng )元间(jiān )隔各一(yī )日”,宋(sòng )代又在十(shí )六之后加了(le )两(liǎng )日，明代则缩短到(dào )由初八到十八三十多十天。

到了清(qīng )代，满族定鼎中原，宫(gōng )廷不再办灯(dēng )会(huì )，民间的灯会却始终无比(bǐ )壮观。日期(qī )延(yán )长为五天，一直延续它到今天。

灯在台湾民间具有(yǒu )光明与添丁的涵义，熄灭灯(dēng )火有(yǒu )照亮四周前程(chéng )之(zhī )意，且台语灯与丁谐音代表生男孩，而那曾经(jīng )元(yuán )宵节妇女都会言语在灯(dēng )下游走，我希望“钻灯(dēng )脚(jiǎo )生(shēng )卵葩”（那是钻到灯下游走，恁地男孩）。

踩高跷

踩高跷是民间十分盛行的一种群众(zhòng )性技艺(yì )表演。高跷本属我(wǒ )国古代百(bǎi )戏之一种(zhǒng )，早在春秋时(shí )也直(zhí )接(jiē )出现。我国据说介绍高跷(qiāo )的是(shì )《列子·说符》篇：“宋有兰子者，以(yǐ )技干宋元(yuán )。宋元召而使见其技。以双(shuāng )枝长(zhǎng )倍其身，属其胫，并趋并驰，弄七剑迭而跃之，五剑常在(zài )空中(zhōng )，元君(jun1 )大惊，立(lì )赐(cì )金帛。”从文中可知(zhī )，早在公元前600年五百(bǎi )多年，高跷就已流行。

表演者不(bú )但以长木缚于足行走，也能旋转和吹箫，走高跷(qiāo )分高跷、中跷和跑(pǎo )跷三种(zhǒng )，极高者(zhě )一丈多。据古籍中记载，古代的高跷皆属木制，在刨好的木棒(bàng )中部做(zuò )一(yī )能(néng )支撑点，尽(jìn )快(kuài )放脚，接着(zhe )再用绳索缚于腿部。

表(biǎo )演者脚踩高(gāo )跷，可(kě )以不(bú )作弄剑、劈叉、跳凳、过桌子、扭秧歌等动作(zuò )。北方的高跷秧歌中，什么角色的人物有渔翁、媒婆、傻公子(zǐ )、小二(èr )哥、道(dào )姑、和尚等。

表演者扮相(xiàng )滑稽，能能(néng )唤醒观众的极高兴趣。南(nán )方的高跷，什(shí )么角色(sè )的多是戏曲中(zhōng )的角(jiǎo )色，关公、张飞、吕洞(dòng )宾(bīn )、何仙姑(gū )、张生、红娘、济公、神仙、小丑皆有。他们边演边唱，生动活泼，逗得乐无所不为，健(jiàn )步如飞。

而(ér )且走高跷(qiāo )这(zhè )个形式，原来是是古代人为了采(cǎi )药树(shù )上的(de )野果专食(shí )，给自己的腿(tuǐ )上(shàng )绑两根长(zhǎng )棍而发展中过来的一种跷技活动。

舞狮子

舞狮(shī )子是我国杰(jié )出的的民间艺术(shù )，适逢元宵佳节(jiē )或(huò )集会庆典，民间都以狮舞亲(qīn )自来助酒。这一(yī )习(xí )俗民族起源于三(sān )国时期(qī )，南北朝时(shí )又开始流行，一直已有一千多年的历(lì )史。据(jù )传说，它据说是从(cóng )西域传来的，狮子(zǐ )是文殊菩萨(sà )的坐骑(qí )，不断佛教传入中国，舞狮子的活动(dòng )也键入中国。狮(shī )子是汉武帝派张(zhāng )骞出使西域后(hòu )，和(hé )孔雀(què )等一同带回来的贡品。而舞狮的技艺(yì )却引自(zì )西凉的(de )“假面戏”,也有人其实狮舞是五世纪时(shí )出(chū )现于军队，听说后来传(chuán )出民间的。两种说法都各(gè )有依据，今天已会(huì )很难可以确定其是非。

不过，唐代时狮舞已(yǐ )曾经的空前繁荣于宫廷(tíng )、军旅、民间的一项活(huó )动。唐段安(ān )节(jiē )《乐府杂寻》中(zhōng )说(shuō )：“戏有(yǒu )五方狮子，高丈余(yú )，各衣(yī )五色(sè )，每一狮子，有十二人，戴红(hóng )抹额，衣画衣，执红拂子，谓之(zhī )狮子郎，舞(wǔ )太平(píng )乐(lè )曲(qǔ )。”诗人白居(jū )易《西凉伎》诗中对此有形象生动的描绘(huì )：“西凉(liáng )伎，西(xī )凉伎(jì )，假面胡人假狮子。刻木为头丝(sī )作尾，金镀眼睛银帖齿。奋迅毛衣摆(bǎi )双耳，如(rú )从流(liú )沙来万里。”诗(shī )中具体(tǐ )解(jiě )释的是当时舞狮子(zǐ )的情景。

在一千多年的发展过程(chéng )中，狮舞自(zì )然形成了南北两种(zhǒng )表演风格。北派狮(shī )舞(wǔ )以表演“武狮”偏于，即魏(wèi )武帝亲(qīn )封的北魏(wèi )“瑞狮”.小狮一人舞(wǔ )，大(dà )狮由双人舞，一(yī )人站立舞狮子头，一人弯(wān )腰低头舞狮子身(shēn )和狮尾(wěi )。

狮舞人全身(shēn )披包狮被，下穿和狮(shī )头相(xiàng )同毛色的绿狮裤(kù )和金爪(zhǎo )蹄靴，人们难以辨认舞狮子人的形体，它的外形和(hé )真狮更为有几(jǐ )分相似。

引狮人以古(gǔ )代武(wǔ )士装扮，已握旋转的绣球，配以(yǐ )京锣、鼓钹、引逗瑞狮(shī )。狮子在(zài )“狮子郎”的(de )引导下，表演(yǎn )腾翻、扑跌、跳跃、登亭(tíng )、朝拜(bài )等技巧，并有(yǒu )走梅花桩(zhuāng )、窜桌子、踩滚球等(děng )高难度动作。

南派狮舞以表(biǎo )演“文(wén )狮”为(wéi )主(zhǔ )兼顾，演出时最讲究表情，有搔痒、抖毛、舔毛等(děng )动(dòng )作，惟妙惟肖(xiāo )，逗人甚(shèn )是喜爱，也有(yǒu )难度较大的吐球等技巧。南狮以广东为中心，并风行电影于(yú )港澳，东南(nán )亚侨乡。南(nán )狮虽也是(shì )群舞，但舞狮人下穿灯(dēng )笼(lóng )裤，上面仅仅批着一(yī )块(kuài )黑白的(de )狮被而舞。和北(běi )狮有所不同的是“狮子郎”头戴大头佛面具，一位身穿长袍，腰束彩带，手持葵扇而引逗狮子，故此舞出特殊秀丽的(de )招式，动作滑稽搞笑(xiào )风趣幽默。南狮流派分支，有(yǒu )清远、英(yīng )德的“鸡公狮”,广州、佛山的“大头狮”,高(gāo )鹤(hè )、中山的“鸭嘴狮”,东莞的“麒麟狮(shī )”等。

南狮(shī )除外形完全不(bú )同外，尚有性格的(de )不同。白须狮舞法幅度不宽、花色品种不是太多，但(dàn )从(cóng )容不迫劲健，气(qì )势健臂，民间称做“刘备(bèi )狮”.黑(hēi )须(xū )红面狮，人号“关公狮”,舞姿骁勇而雄伟壮观，气概不俗。灰(huī )白胡须狮，动作粗犷好战，俗名“张飞狮”.狮(shī )子为(wéi )百兽之尊，形象雄伟壮观俊武，给人以威严、骁勇之(zhī )感。

古人将它只不(bú )过是坚强和力量(liàng )的象(xiàng )征，怀疑它能驱邪(xié )镇妖、保佑人畜平安。所以才(cái )人(rén )们慢慢的自然形(xíng )成了在元宵节时及以外重大活动(dòng )里舞(wǔ )狮(shī )子的习俗，以祈望生活如意吉祥，凡事(shì )泰康。

2、中国神话传说内容介绍

上古(gǔ )时期太古时候，天地不分，所有的宇宙像(xiàng )个大鸡蛋，里面混沌一(yī )团，漆黑一片，分不清上(shàng )下左右，东南西北。但(dàn )鸡蛋中(zhōng )孕化着一个多么伟大的英雄，这那就是开(kāi )天的盘古。盘古在(zài )鸡蛋中(zhōng )足有孕育出了一万(wàn )八千年(nián )，终于成功从陷入沉(chén )睡中醒来时了。他睁开了(le )眼(yǎn )睛，只觉得黑糊糊的一片，浑身上下酷热难(nán )当，那可真喘不过气(qì )来(lái )。他想站(zhàn )起来(lái )，但鸡蛋壳紧紧(jǐn )地(dì )地包(bāo )着(zhe )他的身体，连伸展一下手脚也那(nà )是不可能。

盘古发动攻击怒(nù )来，拣起一把天生具(jù )备的大斧，猛然用力一(yī )挥，只听得一声(shēng )巨响，震(zhèn )天(tiān )动地，大鸡蛋陡然断裂(liè )，其中轻而清的东(dōng )西往上断的飘升，变得了(le )天，另一些(xiē )重而浊的(de )东西，逐渐(jiàn )下沉，都变成了大地。盘古通(tōng )往了天地，高兴极了，但他紧张天地然后再缓缓转动在一块，就(jiù )用头顶着天(tiān )，用(yòng )脚踏住地(dì )，显起(qǐ )神通，一日九变。

他(tā )每天晚上增(zēng )高一丈，天也随之升高一丈，地也(yě )陡然组织萎缩(suō )一丈。这样的话过了(le )一万八千年。盘古这(zhè )时也曾经(jīng )的一(yī )个胸襟广阔(kuò )的巨人，身子小(xiǎo )半有(yǒu )九万(wàn )里长。就可不知道又情况了多少万年，终于(yú )成(chéng )功天(tiān )稳地固，绝对不会重新纯(chún )了(le )，这(zhè )时盘古(gǔ )才收(shōu )起心来(lái )。但这位开(kāi )天劈(pī )地的英雄早就精疲力竭，再也找不到力气(qì )勉强支撑自己(jǐ )，他巨型的身躯轰(hōng )的(de )一声倒下了。

盘(pán )古临(lín )死时，全身再一次发生了巨大(dà )的变(biàn )化。他的左眼变的了鲜红(hóng )的(de )太阳(yáng )，右眼(yǎn )都(dōu )变成了紫色的的月亮，吐出(chū )的最(zuì )后一口气转(zhuǎn )成了风和云(yún )，结果发出的声音都变成了雷鸣，他的头发和胡须变的了闪烁(shuò )不定(dìng )的星辰。

头和手足转成了大地的(de )四极(jí )和高山，血液转成了江河湖泊，筋脉(mò )化作了道路(lù )，肌肉幻化成了(le )肥(féi )沃的土地，皮肤和汗毛化成花草树木(mù )，牙齿骨头(tóu )化成金银(yín )铜铁、玉石宝藏，他(tā )的汗转成了雨(yǔ )水和甘露(lù )。从此之后就开始有了世界。

3、两广都是怎么过元宵节(jiē )的

元宵节习俗早(zǎo )在元宵张灯之俗(sú )形成那以后，历朝历代都以正(zhèng )月十(shí )五张灯观灯为一大(dà )盛事。梁(liáng )简文(wén )帝(dì )曾写过一(yī )篇(piān )《列灯赋》："南(nán )油俱满，西漆争(zhēng )燃。苏征安息，蜡出(chū )龙川。斜晖交映，倒影澄鲜描(miáo )摹了当时宫廷在元宵(xiāo )张灯的盛况。隋炀帝(dì )时，每年正月十五举办完美时空的晚会，以接待(dài )万国来宾和(hé )使节。据《隋书·音乐志》记载：元(yuán )宵庆典甚为特(tè )别隆重，极尽灯笼高挂(guà )，日夜歌舞奏乐，表(biǎo )演者达三(sān )万余众，奏(zòu )乐者达(dá )一万八千多人，戏台有八里(lǐ )之长(zhǎng )，去(qù )游(yóu )玩观灯(dēng )的百姓更是不(bú )计其数，昼夜不眠(mián )，尽情(qíng )地欢乐，不热闹更加。在唐代发展中(zhōng )蓝(lán )月帝国万人空巷的(de )灯市，中唐以后，已经济的发展蓝(lán )月帝国全民性(xìng )的(de )狂欢(huān )节(jiē )。唐玄宗（960年685——762）时的开元盛世，长安的灯市规模很大，燃灯五万盏，花灯花(huā )式多样，皇(huáng )帝命人做庞(páng )大无比的(de )灯楼，广达20间，高150尺，金光(guāng )闪耀，极为壮观。唐(táng )代(dài )是实行宵禁的(de )，夜晚禁鼓一响(xiǎng )就私自出游，犯夜要受处罚；只(zhī )可惜在上元节(jiē )，皇帝特许驰禁三天，一(yī )般称"放夜"。沿(yán )至宋朝，张(zhāng )灯由三夜变长至五(wǔ )夜，灯彩之外还放炮仗(zhàng )，表演特殊杂(zá )耍，情(qíng )景极(jí )其热闹。《东(dōng )京梦(mèng )华录》中记载(zǎi )：逢节灯节，开封御街上，万盏彩灯垒成灯山，花灯(dēng )焰火(huǒ )，金碧(bì )相射，锦绣交辉。京都(dōu )少女欢歌(gē )热舞，万(wàn )众议论纷纷游人集御街两廊下，奇(qí )术异(yì )能，歌舞百戏(xì )，鳞波(bō )直线的交点(diǎn )，乐音喧(xuān )杂十余里大街小巷(xiàng )，茶坊酒(jiǔ )肆熏笼(lóng )齐燃，锣鼓声(shēng )声，鞭炮齐鸣，百里灯(dēng )火不绝。到了明代，朱元(yuán )璋在金陵登基为帝后，为使京(jīng )城热闹(nào )繁华，又法律规定正月(yuè )初八上灯，十(shí )七落灯，连张十(shí )夜，家(jiā )家户户都上悬五色灯彩，彩(cǎi )灯(dēng )上描摹了特殊(shū )人物，舞(wǔ )姿翩翩，鸟飞花放．龙腾鱼跃，花灯(dēng )焰火(huǒ )光芒照射通宵．鼓乐游乐．喧闹达旦，这是(shì )我国最长的(de )灯节，清代，满族(zú )定鼎中原，宫廷不再继续办灯会，民间的灯(dēng )会却仍然(rán )壮观。日期速度(dù )加快为五天，一直被(bèi )传承到今天。-----猜灯谜“猜灯谜(mí )”又叫“打(dǎ )灯谜",是元宵节后(hòu )增的一项活动，灯谜据说(shuō )是由谜语发展而去(qù )的，起缘(yuán )于(yú )春秋(qiū )战国时期(qī )。它是一种(zhǒng )富足(zú )讥谏、规(guī )戒、诙谐风趣(qù )、笑谑的文艺游戏。谜语悬(xuán )之于灯，供人猜射(shè )，开始于南宋。《武林旧(jiù )事·灯品》古代文(wén )献："以(yǐ )绢灯剪写(xiě )诗词，时寓讥笑，及画人物，藏头(tóu )诗一首隐语，及旧京诨语，侮辱行人元宵佳节，帝城(chéng )不夜(yè )，春宵赏灯之会，百姓杂陈，诗谜书于灯，映(yìng )于烛(zhú )，独列通衢(qú )，任人猜度(dù )，所(suǒ )以被称"灯谜"。如(rú )今(jīn )到了中秋元宵节，各(gè )个(gè )地方都用出灯谜(mí )，只(zhī )希望今年能一派喜气(qì )洋洋的，平平安安的(de )。只(zhī )不(bú )过谜语能(néng )启迪智(zhì )慧又好整以暇(xiá )，因为留传过(guò )程中自然获得社会各阶(jiē )层的欢迎。唐宋(sòng )时灯市上就开始会出(chū )现(xiàn )各种大小杂耍技艺(yì )。明清时期两代的灯市上除有灯谜与百戏(xì )歌舞之外，又(yòu )专设了戏曲表演的内容。历代人们除游灯市外，又有迎紫姑祭厕神、过桥(qiáo )摸钉走百病等(děng )习(xí )俗(sú )，有(yǒu )击太平鼓、秧歌(gē )、高跷(qiāo )、舞狮、舞(wǔ )狮(shī )等游戏。传(chuán )统社会的元宵节是城乡(xiāng )看重的(de )民(mín )俗大节，在城市元宵喧嚣愈加欢腾(téng )，它能够体现了中国(guó )民众浓重的狂欢精神。现代元宵所支(zhī )撑起的节俗功能已被(bèi )日常生活消解，人们逐(zhú )渐(jiàn )丧失了同盟协议的精神(shén )兴趣，古怪的节俗已经更(gèng )简(jiǎn )练为(wéi )“吃(chī )元(yuán )宵”的食(shí )俗。舞龙灯-----耍龙灯耍龙灯(dēng )，也称舞龙灯或龙舞。它的起源可以追溯上古时代。传说，早在黄(huáng )帝时期，在一种《清角》的大(dà )型歌(gē )舞中，就(jiù )出现过由人饰演过的龙头鸟身(shēn )的形象，数日后又兰州快板了六条蛟龙互想中间穿插的舞蹈场面。多见(jiàn )于文字(zì )记载的龙舞，是汉代张衡的《西京赋》，作者在百(bǎi )戏的铺叙中对龙舞作(zuò )了生动形(xíng )象(xiàng )的描绘。而据《隋(suí )书·音(yīn )乐志》典籍(jí )中，隋炀帝(dì )时类似百(bǎi )戏中龙舞表演的《黄(huáng )龙变(biàn )》也太精彩点，龙舞比较流行于我国很多地方。中(zhōng )华民族崇尚自然龙，把龙才是吉(jí )祥的(de )象征。李时珍《本草纲目》说："龙，其(qí )形有九(jiǔ )：身似蛇，脸似马(mǎ )，角似鹿，眼似兔，耳似牛，腹似(sì )蜃，鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎是也在古人的(de )心目中，龙(lóng )具备只手遮天、驱(qū )灾除疫的功能，而(ér )我国自古如(rú )此即以农业立国，人畜兴旺(wàng )是对生产(chǎn )生活具有最为重(chóng )要的是的意义，所以古人极力希冀换取(qǔ )龙的庇佑，从而自然形成了在祭祀时舞龙和(hé )在元宵节舞龙灯(dēng )的(de )习俗(sú )。宋代吴自牧(mù )《梦粱录》典籍：元宵(xiāo )之夜，"以草缚成龙，用(yòng )青幕遮草上，密置火烛万盏，望之(zhī )蜿(wān )蜒(yán )伸展，如双(shuāng )龙飞到空中之状(zhuàng )在(zài )长期的发展演变中，舞(wǔ )龙也不能形成了许多相同的样(yàng )式，比较多有龙灯、布龙等。龙灯(dēng )也(yě )称"火(huǒ )龙"，这是很流行众多应用(yòng )范围的一种龙舞。这些龙由篾竹扎(zhā )成龙(lóng )首、龙身、龙尾，上(shàng )面糊纸(zhǐ )，再画上色(sè )彩。龙形有许多节(jiē )、节数可多可少；但必须是单数。每节中点燃蜡烛；有是(shì )地方(fāng )不点着蜡(là )烛，反而用桐油、棉纱或灯草先做成的"油捻"。这(zhè )些油捻(niǎn )火焰燃烧力很持久，龙(lóng )灯飞舞时五光(guāng )十色，一(yī )直不可能燃烧起来(lái )。下面装有供舞者手持的木柄．龙前还有一(yī )人手举黄色绸珠带领龙舞。如广东(dōng )阳江的《鲤鱼化龙》，灵巧精巧细腻，善于观察变幻，舞龙手身着可开可合(hé )的鲤(lǐ )鱼皮(pí )，观众此前见到的(de )是一条(tiáo )条戏(xì )水之鱼，可伴随着明快的(de )乐曲突然间一变(biàn )，鱼儿(ér )成龙，然(rán )后再一(yī )条口中冒(mào )火的鲤鱼跃出(chū )龙角(jiǎo )，权利(lì )的象征"鲤鱼跳(tiào )龙门"之意。布(bù )龙也(yě )称"彩龙"，要注意在(zài )白天表演，节中不燃香点烛，所以魔术表演时飞跃欢跃，仿(fǎng )若江海波翻浪(làng )涌，气(qì )势非凡(fán )巍峨壮丽，别有(yǒu )一功。舞龙(lóng )时循势通顺流畅表现(xiàn )出巨龙不断(duàn )盘旋(xuán )欢腾，动作非(fēi )常(cháng )急切。有的(de )是地(dì )方闹元宵，各(gè )路(lù )龙(lóng )灯汇拢竟达百余条，队伍数千米二三华里(lǐ )。每条(tiáo )线龙灯还伴(bàn )有十番锣鼓，声闻十里，甚为壮观。在海外，到现在为止仍有(yǒu )许多(duō )华(huá )人社团剩余着耍(shuǎ )龙灯的古(gǔ )老的东(dōng )西传统，常(cháng )为当地节日赛会演出。-----踩高(gāo )跷(qiāo )、舞狮踩高跷，是民间盛行的一种(zhǒng )群众性技艺表演。高跷本属我国古代(dài )百(bǎi )戏之一种，早在春秋时早会出现。我国最著名详细介绍踩高(gāo )跷的是《列子·说符》篇：“宋有兰子者，以技干宋元。宋元召而使见其技。以双枝长倍其身，属(shǔ )其胫，并趋并驰，弄七剑迭而跃之，五剑常在空中，元君大惊(jīng )，立赐(cì )金帛(bó )。”从文中不(bú )妨设，早(zǎo )在962年前(qián )五(wǔ )百(bǎi )多年，高(gāo )跷就已比较流行。表演(yǎn )者(zhě )而且(qiě )以长木缚于足行走，还能回旋和弄剑，高(gāo )跷分高(gāo )跷、中跷和跑(pǎo )跷三种，高了者一丈多。据古籍中记载，古代的高跷皆属木制，在刨好(hǎo )的木(mù )棒中部做一(yī )勉强支(zhī )撑点，以(yǐ )备万一放脚，然后再再用绳索缚(fù )于腿(tuǐ )部。表演者(zhě )脚踩(cǎi )高跷，这个可以作弄剑(jiàn )、劈叉、跳凳、过桌子、扭秧歌等动(dòng )作(zuò )。北方的高跷秧(yāng )歌(gē )中，饰演(yǎn )过的人物(wù )有(yǒu )渔翁、媒婆、傻公子、小二哥(gē )、道姑、和尚等。表演者扮相滑稽，能唤起记(jì )忆观众(zhòng )的更大(dà )兴趣。南方(fāng )的高跷，扮演的多(duō )是戏(xì )曲中的角色(sè )，关公、张(zhāng )飞、吕(lǚ )洞宾、何仙姑、张生、红(hóng )娘、济公、神仙(xiān )、小丑(chǒu )皆有。他们边演边(biān )唱，生动活泼，逗得乐(lè )狎妓，攀山越岭。说是踩高(gāo )跷这样的形(xíng )式，那个是古(gǔ )代人是为喂养灵兽树上的野果鼠类，给自己(jǐ )的腿上绑两根长棍而发展起来起来的(de )一种跷技(jì )活动。舞狮子，是(shì )我国优秀的民间(jiān )艺术，到了(le )中秋元宵佳节(jiē )或集会庆典，民间都以狮舞前来(lái )欢宴。这一(yī )习(xí )俗它(tā )的起源(yuán )于三国时(shí )期(qī )，南北朝时结束流行，至今并无一千多年的历史。据(jù )传说，它公元前16世纪是从西域传(chuán )来的，狮子是文殊菩萨的坐骑，紧接着佛教传入中(zhōng )国，舞狮(shī )子的活动也然后输(shū )入中国。狮子是汉武帝派张(zhāng )骞出使西域后，和孔雀等一同带回(huí )去(qù )的贡品。而舞龙的技(jì )艺却是引自(zì )西凉的“红色面具戏”，也(yě )有人认为狮舞是(shì )五(wǔ )世纪时产生(shēng )于军队，后来我们传遍民(mín )间(jiān )的。两种说法都各有依据，今天已没法确认其是非。当然了，唐代时狮舞已(yǐ )拥有广泛流行于宫廷、军旅、民间的(de )一(yī )项活动。唐(táng )段安(ān )节《乐府杂寻》中说：“戏有五方狮子，高丈余，各衣五色，每(měi )一狮(shī )子，有十二人，戴红(hóng )抹额，衣画衣(yī )，执红拂子，谓之狮(shī )子郎，舞太平乐曲。”诗(shī )人白居易《西凉伎》诗中因此有形象生动(dòng )的描绘：“西凉伎，西(xī )凉伎，面具师胡(hú )人假狮子。刻木(mù )为头(tóu )丝作尾(wěi )，金镀眼睛银帖齿(chǐ )。奋迅毛衣摆双耳，如从(cóng )流沙来万(wàn )里。”诗(shī )中具体解(jiě )释的是当时舞(wǔ )龙(lóng )舞狮的情景。在(zài )一千(qiān )多年的发展过程中，狮舞不(bú )能形成了(le )南北两(liǎng )种表演(yǎn )风格。北派狮舞以表(biǎo )演“武狮”重点，即(jí )魏武帝钦点的北魏“瑞狮”。小狮(shī )一人舞，大狮由(yóu )双人(rén )舞，一人(rén )站立狮(shī )舞头，一人弯下腰(yāo )狮舞身和狮尾。狮舞人全(quán )身披包狮被，下穿和人面狮身是一样的毛色(sè )的(de )绿狮裤和金爪蹄靴，人们无法辨(biàn )识舞(wǔ )龙舞狮人的形体，它的外形和真狮极为几乎一样。引狮人(rén )以古(gǔ )代武(wǔ )士打扮，右(yòu )手握着旋转的绣球，配以京锣、鼓钹、制造声响瑞狮。狮子在“狮子郎”的引(yǐn )导下，表(biǎo )演(yǎn )腾翻、扑跌、旋(xuán )转、登(dēng )亭、朝拜等技巧，并有走梅花桩、窜桌子(zǐ )、踩(cǎi )滚球等高(gāo )难度动作(zuò )。南派(pài )狮(shī )舞以(yǐ )表演“文狮”为主兼顾，现场表演(yǎn )时最(zuì )讲究表情(qíng )，有搔痒(yǎng )、抖毛、舔毛等动作，惟妙惟肖，逗人喜(xǐ )爱，也有难度较大的(de )吐(tǔ )球等技巧。南(nán )狮以广东为中心，并风(fēng )行(háng )电影于(yú )港澳，东南(nán )亚(yà )侨乡。南狮虽也三人舞，但狮舞人下穿(chuān )灯笼裤，上(shàng )面仅仅披着一块白色的狮被而舞。和北狮有所不同(tóng )的是“狮子郎”头(tóu )戴大头佛面具，一位身(shēn )穿长袍(páo )，腰束彩带，已握葵(kuí )扇而引逗狮子，用此舞出各种优美绝伦的招式，动作很滑稽幽(yōu )默。南狮三大流(liú )派(pài )，有清远、英德的“鸡(jī )公(gōng )狮(shī )”，广州、佛山的(de )“大(dà )头狮”，高鹤、中(zhōng )山的(de )“鸭(yā )嘴狮”，东莞(wǎn )的“麒麟狮(shī )”等(děng )。南狮除外形(xíng )完全(quán )不同外(wài )，尚有性情(qíng )不同(tóng )。白须狮舞法幅度不(bú )宽、花色(sè )品种不是太多，但冷静镇定刚健(jiàn )，威严无比使力(lì )，民间称作“刘备狮”。黑须红面(miàn )狮，人称“关公狮(shī )”，舞姿勇(yǒng )武而雄伟壮观，气概不俗(sú )。灰白胡须狮，动作粗犷残(cán )忍嗜杀，俗名“张飞狮(shī )”。狮子为百(bǎi )兽之尊，形(xíng )象(xiàng )雄伟壮观俊武，给人以威严、骁勇之感。古人将它当作勇敢和(hé )力量的象征，其实它能驱邪镇妖、神仙(xiān )保佑人畜泰康。因此(cǐ )人们渐渐(jiàn )连成了在元宵(xiāo )节(jiē )时及那些重大活动里舞狮子(zǐ )的习俗，以祈望生活吉祥(xiáng )如意，事事平安康(kāng )泰。-----划旱船划旱船，民间(jiān )传说是(shì )替纪念逝去治(zhì )水(shuǐ )获罪的大禹的。划旱船也称跑旱船，那是在陆地上先模仿船行功作，表演(yǎn )秧歌的大都是姑娘。旱船不是真船，多用两片薄板，锯成船形，以竹木扎成，再蒙(méng )以彩布，套系在(zài )姑(gū )娘的腰间，好似坐于船中(zhōng )一样，手里拿着桨，做划行的(de )姿势，一面跑(pǎo )，一面唱些地方小调，边歌边舞，这应(yīng )该是划旱船了。有时还另有一男子扮出(chū )坐轮渡的(de )船客，搭档着(zhe )表演，则很(hěn )可能扮丑角，以(yǐ )其它滑稽的动作来逗观众欢乐。划旱船流行(háng )于我国很多地区。-----祭门、祭(jì )户古代有“七祭”，这是其中(zhōng )的两种。祭祀的方法是，把杨树支插(chā )在门户上方，在盛有豆粥的碗里插(chā )上一(yī )双筷子，或(huò )是就将酒肉放在(zài )门前。-----逐鼠(shǔ )这项活动主要是对养蚕人家心中明白的。因为老鼠(shǔ )常在夜里把蚕大片大片地叼走，人(rén )们听说过正月(yuè )十五用米粥(zhōu )喂老鼠(shǔ )，它就(jiù )这个(gè )可(kě )以不吃蚕了。于是，那(nà )些个人家在正月十五熬上(shàng )一大锅粘(zhān )糊的(de )粥，有的还在上面(miàn )盖上一层(céng )肉，将粥用(yòng )碗盛好，放在老鼠动(dòng )物出没(méi )的顶棚、墙角、边放嘴里还边一边(biān )念(niàn )，诅咒老鼠再吃(chī )蚕宝宝就(jiù )全家死绝。《荆(jīng )楚岁时(shí )记(jì )》中说，正月十五的时候，有一(yī )个神仙下凡到一个姓陈的人家，对(duì )他(tā )们说：如果不是你们能(néng )祭祀我，今年就给你(nǐ )们(men )的蚕桑丰收。后来我们(men )就(jiù )无(wú )法形成了(le )风(fēng )俗。另一种说法是(shì )，吴县有一个叫张(zhāng )成的人，起夜(yè )时，看见一个迷人的女子立在(zài )家中的东南角，举起召唤他。张成(chéng )走上前一步去，女子对他说：“我是你们家的这样的地方的神，明年正月十(shí )五(wǔ )的时候，你做好粥，上面(miàn )盖上肉来祭祀我。你们家的蚕桑(sāng )就能(néng )丰收。”说罢这女子就都(dōu )看(kàn )不到了。张成从今以后每年都那样做，不(bú )出他所料年年丰(fēng )收。所以在丝绸业(yè )渐渐地(dì )兴盛(shèng )的魏晋时代时候(hòu )，这些风俗就流传下来开来。人们做了粥，祝告说：“登高糜。挟鼠脑。欲来不来。待我三蚕老。”-----送孩儿灯(dēng )全(quán )称“送(sòng )灯”，也称“送花灯”等，即在元宵(xiāo )节前(qián )，娘家(jiā )送花灯给新嫁女儿家，或一(yī )般亲友送给新嫁娘不育之家，以求添丁吉兆，因(yīn )为“灯”与“丁”谐音。这一习俗(sú )许多(duō )地方(fāng )应该有，陕西西安一带是正月初八到十五期间送灯，头年送大宫灯一对(duì )、有彩画的(de )玻璃(lí )灯(dēng )一对，如果能(néng )女儿婚后吉星高照、早生(shēng )麟子；如女儿怀宝宝，则(zé )除大宫灯外，也要送一两(liǎng )对小灯笼，衷心祝愿(yuàn )女儿孕期平安(ān )。迎紫姑(gū )-----迎(yíng )紫姑紫姑也叫戚(qī )姑，北方多称厕(cè )姑、坑三姑。古代民俗传统正月十五(wǔ )要迎厕神紫(zǐ )姑而祭，占卜蚕桑，并占众(zhòng )事(shì )。传说(shuō )紫姑本为人(rén )家(jiā )小(xiǎo )妾，为大妇所妒，正(zhèng )月(yuè )十五被谋害厕间，拥有厕神，所(suǒ )以(yǐ )才民间多(duō )以女子做成紫姑之(zhī )形，与夜间在厕所间猪栏迎而祀(sì )之。此俗流行于南北(běi )各地，早在南北朝时期就见之于记(jì )载。古代的祝祷词是：“子(zǐ )胥在的。云是其婿(xù )。曹夫人已行(háng )。云是其妇。小(xiǎo )姑可出(chū )。”念这样(yàng )的词，把紫姑的人形(xíng )拿去厕所(suǒ )、猪圈和(hé )厨房旁边，要是都觉得人(rén )形变沉了，是紫姑的(de )灵回(huí )来了。还有(yǒu )一(yī )种说法(fǎ )，说(shuō )紫姑是皇帝的女儿，临终时说自己平时(shí )就比较喜欢游玩，叮嘱身边的人在正(zhèng )月十五的时(shí )候，用衣服来赶来(lái )自己的魂魄，好(hǎo )一直享不享受元宵节的热(rè )闹。后来的传说中，紫姑就都变成了(le )厕(cè )神。我听说过，陶侃我曾经在厕所瞧着一个人，自居是后帝(dì )，对他(tā )说：“三年莫说，大富大贵(guì )之相。”意思是(shì )陶侃三年后(hòu )就能(néng )普遍富裕，后来我们果(guǒ )然知道。元宵(xiāo )节“走百病”求安康-----走百病“走百病”，也叫游百病，散百病，烤百病，走桥等，是(shì )一种驱(qū )灾祈健康最好的活动(dòng )。元宵节夜妇女相约出游(yóu )，结(jié )伴游玩，见桥必过(guò )，如果说这样的能祛病延年。走(zǒu )百病(bìng )是明清年来北(běi )方的风俗，有的在十(shí )五日，但(dàn )多在十六日进行。这天妇女们穿着节日盛装，三两成群走出家门，走桥渡危(wēi )，登城，摸钉求子，等他夜半(bàn )，始(shǐ )归。明(míng )清时，北京(jīng )等地正月十五日，妇(fù )女夜间约(yuē )齐前往行走，一人持香前导，且须去桥。参(cān )与者多为妇女(nǚ )，他们(men )结伴或走墙边，或过桥过走郊外，目的是驱病(bìng )除灾。元宵节夜妇女相(xiàng )约出游(yóu )，结伴同行，见桥必(bì )过，以为那(nà )样(yàng )能祛病(bìng )延(yán )年(nián )。又称“走桥”。江南苏州一带被称“走(zǒu )三桥”。明刘(liú )侗、于奕正《帝京景物略·春场》：“八日至十八日(rì )……妇(fù )女着白(bái )绫衫，队而宵(xiāo )行，谓无腰腿诸疾，曰走桥(qiáo )。”明周用《走百(bǎi )病行》：“都城灯市春(chūn )头(tóu )盛，大家小(xiǎo )家同节令。姨姨老老领(lǐng )小姑，撺弄梳妆走(zǒu )百病(bìng )。俗言(yán )此夜(yè )鬼穴空，百(bǎi )病尽归(guī )尘土(tǔ )中。否则今年且(qiě )多病(bìng )，臂(bì )枯眼暗偏(piān )风痫。踏穿街头双绣履，胜饮(yǐn )医方二钟水。谁家老(lǎo )妇不出门，折足步履(lǚ )蹒跚曲房里。今年走(zǒu )健如去年，更乞明年天(tiān )有缘。蕲州艾叶一寸火，只向(xiàng )他人肉(ròu )上燃。”清顾禄《清(qīng )嘉录·正月·走三桥》：“元(yuán )夕，妇(fù )女相率宵行，以却疾(jí )病(bìng )。必历三桥而止(zhǐ )，谓之走三桥。在现在的天津，还剩余着“走百(bǎi )病”的(de )习俗。毕竟是在农历正月十六接受，当地称作“溜百(bǎi )病”。但导(dǎo )致(zhì )条件变动现在多是妇女在这(zhè )一天面带老公(gōng )和孩子回娘家撮(cuō )一顿。

4、盘古和(hé )宙斯谁更强(qiáng )

我(wǒ )都觉得，这个问题的本意是比较(jiào )盘古和宙斯谁的武力和(hé )法术更强，但这样完全没有没有办法比(bǐ )较好(hǎo )，只毕竟(jìng )盘古是我(wǒ )们中(zhōng )国人(rén )朔造进去(qù )的(de )大神，一直生活在东方，而宙斯是(shì )西(xī )方人凭空创造不(bú )出来的大神，他的地盘在西方，两位(wèi )大神从来不是没有直接(jiē )与间(jiān )接硬拼过，要也很(hěn )他(tā )们(men )谁更不厉(lì )害，中间没有参照物，因此会(huì )很难有比较好(hǎo )性。

盘古

那像陆(lù )地上的两大猛兽老虎和狮子，老虎是(shì )东方人心目中的神兽，强悍无比(bǐ )。狮(shī )子是西方人心目中的神兽，同样(yàng )霸气十足(zú )。但两个猛(měng )兽各自称霸一方，生存(cún )地盘从来没有交(jiāo )叉(chā )过，也不(bú )未知一较难分轩轾的机会(huì )，现在一些(xiē )虎迷和狮迷不能从一些数据上比较好它(tā )们谁更很厉害了。但(dàn )这样都很，可信度不是很高。

盘古和(hé )宙(zhòu )斯互相，在某些地方应该这个可以比较的。

宙斯

其一，生(shēng )殖能力和繁殖能力，宙(zhòu )斯胜。

在这一(yī )点，宙斯(sī )完爆(bào )盘古。宙斯是西方第三代众神(shén )之王，领导着以外11个主神。在西方世界中，神灵反正跟(gēn )人还没有(yǒu )什(shí )么区别(bié )，神灵(líng )但是更(gèng )具超能力的人。西方神(shén )灵跟人类一样(yàng )，则是(shì )有七情六欲(yù )。所以，宙斯跟帝(dì )王(wáng )一样，三妻四(sì )妾一个相当(dāng )多。

宙(zhòu )斯合法的妻子有七个，除(chú )过天(tiān )后赫拉(lā )之外，还有智(zhì )慧(huì )女神，正义女神，农业女神(shén )，牧(mù )场女神，哺养女神，记(jì )忆女神。而宙斯的(de )情(qíng )人多(duō )不胜数(shù )，有以外女神，更有(yǒu )民间女子。这些个女性(xìng )为宙斯(sī )生育的子女就许多啦。

宙斯与赫拉

像我们熟悉的西方战神(shén )阿(ā )瑞斯，太阳(yáng )神阿波罗(luó )，大力神赫(hè )拉克勒斯，智慧女(nǚ )神雅典娜等人，是宙(zhòu )斯(sī )的子女(nǚ )。据资料统(tǒng )计，宙斯的子女，单(dān )单有名字的就有近100人，一(yī )些(xiē )遗留在民间(jiān )没(méi )名没姓的则许多(duō )。

在神话传(chuán )说中，盘古唯有一个妻子——女娲，而(ér )是没有自己(jǐ )的子(zǐ )女。有(yǒu )些学者说黄帝是盘(pán )古的(de )儿子，但拿不出比较有效证(zhèng )据。

宙斯之女(nǚ )——智(zhì )慧女神雅典娜

其二，撩妹能力和好(hǎo )色(sè )能力，宙斯(sī )胜。

这一点，宙斯也完爆盘古。宙斯是一(yī )个天生地情(qíng )种，处处留情，但是，宙斯的情史有许多全是性变态。他的(de )有些妻子是她的(de )姐(jiě )妹，如，他的二姐农业女神普洛塞庇(bì )娜，三姐天后赫拉，都被宙斯取来做了妻子(zǐ )。

维(wéi )纳斯(sī )

宙斯把(bǎ )他的(de )好色本领被传染(rǎn )给了(le )下一(yī )代，如他的几(jǐ )个女(nǚ )儿，阿(ā )芙洛狄(dí )特(tè )（维(wéi )纳斯(sī )）被被称爱情(qíng )女神，美丽美神和性欲女神，被(bèi )被称西方神界的大众情人。狩猎(liè )女神阿尔(ěr )忒弥斯，同时有许多情人。宙斯儿子战神(shén )阿瑞斯，遗(yí )传了宙(zhòu )斯的(de )本领，同样的跟自己的几个(gè )姐妹反(fǎn )展成了情人关系。

我们的大神盘古更加专一，一(yī )生只爱女娲一人，根本(běn )就不可能(néng )比只(zhī )不过宙斯有(yǒu )那就歹毒的撩妹能力。

女娲

其三，对(duì )人类贡献(xiàn )的大小，盘古胜(shèng )。

在这一点上(shàng )，盘(pán )古要完爆宙斯。我们的大神盘古替造福人类(lèi )，开始了(le )盘古开天辟(pì )地的伟大创举。他(tā )站在天地(dì )之间，用双手托起天(tiān )，双脚使劲地脚尖点地，目的(de )是不(bú )许田地混沌一(yī )片，弄死把自己折腾死了。他死后，身体器官化作了一(yī )道了万物(wù )。

克洛诺斯

而在(zài )西(xī )方神话(huà )传说中，宙斯(sī )的要注意成就只有一件，那就是战胜第二代神(shén )王克洛(luò )诺斯，自己当上(shàng )了第三代众神(shén )之王(wáng )。克洛(luò )诺斯是天后赫拉(lā )的父亲，宙斯干掉他，一(yī )是(shì )自己想坐神王的宝(bǎo )座，二是斩杀他的(de )女儿(ér )做妻子。

从这些很明显，宙斯的所作所为也是(shì )为了满足私欲，谈不上对人类有多少贡献，相比(bǐ )于盘古，他逊色多了。



• 1、人不胖，但肚子大，怎么办
• 2、如何识别(bié )危(wēi )险性“腹痛(tòng )”
• 3、哪些(xiē )电影里有声音与长相不符的角色(sè )
• 4、书(shū )荒了，有没有人能给我推荐几部小说(shuō )

1、人不胖(pàng )，但肚子大，怎么办

有很多人虽然很(hěn )瘦，体脂率正常，但肚子却无比线条清(qīng )晰，不(bú )单影响不大形(xíng )象，而且提升患上糖尿病和脂肪肝风(fēng )险，不(bú )如来清楚一下其原因。

人不胖肚子却不大是怎么回事啊？

1、肠胃消化无比

吃饭好后肚子胀和胃胀且伴(bàn )有嗳气(qì )、胃部疼痛、腹胀腹痛或出现恶心呕吐，很可能是肠胃(wèi )不消化紊(wěn )乱的(de )。吃饭速度过(guò )快、成批吃高蛋白质(zhì )和油腻食物、一次性吃太(tài )多、患有肠胃疾病和胃(wèi )动力(lì )不足等(děng )都(dōu )可紊乱腹泻(xiè )。从中医(yī )的角(jiǎo )度出来说脾(pí )胃不健时(shí )，水谷运化失调，不容易造成湿气侵袭，最终达到导致(zhì )大肚腩(nǎn )和身体水肿。可以纠正(zhèng )不良饮食习惯，吃(chī )饭时细(xì )嚼慢咽，每(měi )顿饭吃七分饱即可。你经常对腹部按摩，把手放在腹部(bù )，以肚脐为中心，顺时(shí )针和(hé )逆时针方(fāng )向分别足底按摩(mó )50下，能提高胃动力。注意饮食(shí )卫生，又不能吃(chī )半生(shēng )不熟食物，能养成饭前便后洗手的好习(xí )惯(guàn )。

2、内脏脂肪多

一部分人四肢(zhī )纤细，却有大肚(dù )腩，肯(kěn )定是内脏脂肪太，被称做中心型肥胖。这个肥胖会增强(qiáng )内脏器官压力，逐渐下降内脏机能，易引起多种健康(kāng )问题，如心脏肥大和脂肪肝。当太多脂肪进入到血液后可影响到动脉硬化、心梗(gěng )和中风等。每隔一天需坚持两个月30分钟以(yǐ )内的中

强度运动，如跳绳学游泳，能减缓脂(zhī )肪燃烧。多吃些(xiē )含膳(shàn )食纤维的粗粮或(huò )蔬菜，能增加饱腹感，会减少对热量摄入，同时也能(néng )减少胃(wèi )肠道对脂肪(fáng )吸收(shōu )。

3、肝硬化

当肝功(gōng )能降底时，胆汁分泌功能(néng )异常，胆汁淤(yū )积(jī )而引起胃(wèi )胀。胆汁分泌异常时(shí )会引响胰腺分(fèn )泌消化液功能(néng )，体(tǐ )内(nèi )消化酶下降，蛋白质和脂肪消化和吸收被阻碍，进而倒致胀气。当(dāng )肝硬化提升到(dào )晚(wǎn )期(qī )时，可过多胃肠道血液(yè )瘀滞和门静脉增高，以(yǐ )至于胃肠(cháng )道发生淤血和水(shuǐ )肿，同(tóng )时伴有精神不振、黄疸、手掌发红和食(shí )欲减退。

4、胰(yí )腺炎

胰腺炎早(zǎo )期可再(zài )次出现持续性上腹痛腹胀，很可(kě )能会向后腰部和(hé )肩(jiān )背部(bù )放(fàng )射，且(qiě )伴有出现恶心呕吐，消化不良轻(qīng )微发热和黄(huáng )疸。

温(wēn )馨提(tí )示

人不(bú )胖肚子(zǐ )却不大肯定是以内4种(zhǒng )疾病在作(zuò )怪，需(xū )及时找出原因，后再针对性处(chù )理。根据情(qíng )况好生活，切忌(jì )暴饮暴食，多吃蔬菜(cài )水果，比(bǐ )较合理补(bǔ )充水分，绝对的保证有充足睡眠，减少熬夜。如(rú )若疾病过多的(de )腹(fù )部肥胖，需主动(dòng )积极治疗。#家庭医生超能系(xì )团#

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2、如何识别危险性“腹(fù )痛”

谢邀.

临床上危险腹胀腹痛(tòng )具高起病(bìng )急骤、病情环境多变(biàn )病情进展(zhǎn )迅速，病情危重，可不可以迅速地无法(fǎ )识别并决定正确的的诊断，并及时(shí )所(suǒ )施有效的(de )救助(zhù )，再影(yǐng )响患者的治疗效果、预后甚(shèn )至于任何关系到患者的生(shēng )命安(ān )危(wēi ).而要不违背快速、确切、国家公务员考试综合教(jiāo )材、不会有(yǒu )危险的原则，千万不能过分依(yī )赖古怪的某(mǒu )些检(jiǎn )查。

可以从200以内几点识别:

1.急(jí )性鼻(bí )窦炎穿孔可能(néng )导致的(de )危险(xiǎn )腹胀腹痛：

肠管的空腔脏器瘘管或是破裂，腹痛动不动爱突发在病变脏器的部位(wèi )，以后随病情进展(zhǎn )可(kě )渐(jiàn )渐或飞快扩展至全腹，常(cháng )紊乱局限性或弥漫性腹膜炎。

常见的穿(chuān )孔疾患有胃(wèi )十(shí )二指(zhǐ )肠溃疡脓肿(zhǒng )、胆囊疾(jí )患脓肿(zhǒng )，急性阑尾炎或憩室炎症穿(chuān )孔、胆管炎崩裂、伤寒脓肿、外伤造成消化道(dào )裂痕、外伤也可以(yǐ )病理性(xìng )肝、脾破裂等。感染症状表现早。

右下腹压痛有名的是麦氏点压痛或伴有(yǒu )肌激动、反跳痛；

2.急性出血会造成的危(wēi )险腹部疼痛：

多见之于(yú )外伤照成(chéng )的肝、脾破裂，偶见脾肾(shèn )自身病变会造成(chéng )的自发破裂.也有(yǒu )妇(fù )产科相当最常见的宫外(wài )孕，如输卵管妊娠破(pò )入(rù )腹腔.妇科病变流产等。

起病突然间，腹部疼痛多正在于(yú )病变部位，可蔓延到全腹部，腹部压痛反跳痛肌兴奋等腹膜刺激征和高热等炎症(zhèng )感染的(de )全身症状就没破裂出血明显，大多可轻可重的或不肯(kěn )定.但经常会直接出现休克等急性出血的全身表现，如大汗淋淋、面色(sè )惨白、怕(pà )冷(lěng )、心慌、无大便、低血压患者(zhě )测不出、脉搏微(wēi )弱就这些，十分严重者(zhě )如不及时救治可飞(fēi )快(kuài )生(shēng )命(mìng ).

3.急性炎症可(kě )能导致的危险腹胀(zhàng )腹痛：

腹(fù )腔(qiāng )内脏器局部炎症疾病,病变往(wǎng )往首先(xiān )再一次发生(shēng )在(zài )器官的内部，最常见病变(biàn )有急性胆囊(náng )炎，急性(xìng )阑尾炎、急性(xìng )盆腔炎等。

该病特征为逐渐(jiàn )起病，而不由(yóu )轻(qīng )度发(fā )展(zhǎn )起来到严重患者，由局部扩散出来到全腹部，甚至还扩撒到全身。

急性阑尾炎患者，大部分患者腹痛大多又开始于四千一(yī )腹部，而后(hòu )发生转移到，结果固(gù )定在右下腹病变原先部位，即正所谓的转移性腹痛(tòng )。腹部胀痛单独计算(suàn )后，局部具备压痛和肌害怕(pà )。

病(bìng )灶视野(yě )局限后正(zhèng )常情况连成(chéng )炎症性小肿块或脓肿形成，若(ruò )突(tū )然发生扩撒可由只是局部(bù )迅速蔓延到全腹(fù )部，甚至(zhì )扩散出来到全身(shēn )，会造成全身感染(rǎn )中毒症状.

4.急性肠炎梗阻可能导致的危险腹(fù )胀腹痛：

大网膜空腔脏器的单纯性梗阻最常见于胆(dǎn )管系(xì )统结石也可以蛔虫，泌尿系统结石，肠道粘连性和早期肠扭转、肠阻塞(sāi )等。本类疾(jí )病(bìng )发病也(yě )常忽(hū )然，动不动爱直接出现阵发性绞痛，全身病变轻。经保(bǎo )守治疗即(jí )非手术疗法常可可缓解或(huò )治愈(yù )。但也有(yǒu )部分患者发展起来到(dào )全腹部甚至还全身(shēn )病变(biàn )，危及(jí )生命.

5.急性肠炎绞窄照成的(de )危险腹部胀痛：

腹腔内脏器因急性(xìng )血循障碍造成何(hé )种类型危险腹(fù )部疼痛

临床上本类疾病起(qǐ )病(bìng )可突然(rán )也可渐进式反(fǎn )展.

动不动爱呈(chéng )持性腹痛，肯(kěn )定部分患者也可伴有阵发性疼痛。

多常见于各型绞窄性肠肠梗、肠系膜血管被阻塞或(huò )是血栓形成(chéng )所会造成的缺血性肠梗阻。

病变器官(guān )坏死后可又出现腹膜刺激征和(hé )脓血便、休克等临床治疗表现。

3、哪(nǎ )些电影里有声音与长相不符的角(jiǎo )色

我最最喜欢(huān )一(yī )名男演员小(xiǎo )哇钟汉良

清楚他的朋(péng )友都明白了(le )，钟汉良确实(shí )是(shì )有口(kǒu )音的，不过(guò )他的每一部作品也是以完美的艺术品普(pǔ )通话呈(chéng )的，最结束(shù )见过他是在电(diàn )影(yǐng )《火线追踪》系列电影中，他饰演男主(zhǔ )角(jiǎo )的钟(zhōng )朗这一角(jiǎo )色太的关于完美，小说中男主角的光环在他身(shēn )上淋漓尽致地(dì )展现的玲(líng )离尽致，毕竟剧(jù )中追踪戏，那就(jiù )武(wǔ )打戏(xì )，他都表现出来的很(hěn )好，也算是男神级别的(de )存在(zài )。当时戏中我以为他的普通话很标准，戏里戏外(wài )全(quán )是一样的，想不到在(zài )一(yī )档综艺(yì )节目中(zhōng )我吃惊才发现钟汉良说普通话竟然会会类似口(kǒu )音(yīn )，这彻底地彻(chè )底(dǐ )毁(huǐ )掉了(le )我对他的认识(shí )！当然(rán )了好在，他听他说话有口(kǒu )音的样子感觉上很受人比较喜(xǐ )欢。

图片来自网络

4、书(shū )荒了，有没(méi )有人能给我推荐几部小说

真不知道题主问的是(shì )网络小说我还是文学小说，若是没有(yǒu )特别只能(néng )证明，就笔者又是网络小说和文学小说同时在读，那你分别开来，详细介绍几本笔者总觉得是(shì )可以读的小说，供题主和朋友们选择。

网络小(xiǎo )说

笔者从高二开始读网络小说(shuō )，至今也过去了了八年的时间了，一结束的无穷的YY、灵异、接着盗墓小说、网游、到现在的历史架空、深度(dù )大作，看的少说(shuō )也有几百本(běn )了。其(qí )中真(zhēn )心(xīn )推荐推(tuī )荐的差不多，但部部(bù )也是经(jīng )典：

玄幻类

这个(gè )类别(bié )大神(shén )最多，最经典的作品也就或者的(de )涨(zhǎng )船(chuán )，如星罗布满，大家起码(mǎ )提起(qǐ )的是(shì )五大主神笔下(xià )的系列作品(pǐn )，其中又(yòu )以天蚕(cán )土豆的《斗(dòu )破苍穹(qióng )》、《武动(dòng )乾坤》、和《大主宰》系(xì )列最能贞(zhēn )洁戒，但题主说他书(shū )荒啦了(le )，想来也是饱读(dú )，所以才这些个老(lǎo )书很有可能(néng )也都巳经以(yǐ )前看过(guò )了，我就在没有可(kě )以介(jiè )绍的必要了，那笔者就说基本(běn )上题主肯定(dìng )没有(yǒu )看了……

《剑来》一书估(gū )计是现在最能代表上帝玄幻分类的作品了（同时期(qī )的《沧(cāng )元图》等书笔者(zhě )还没有读，没敢详细介绍(shào )，也可以说接(jiē )受不了现在(zài )大热(rè )的无穷的流(liú )），作者烽火戏诸侯，笔者在他写《雪中悍刀(dāo )行》的时候正在种草，一直(zhí )追过来现(xiàn )在。烽(fēng )火的书以前看过(guò )的人都清楚，一向是低开高走的代表(biǎo )，开(kāi )书前面的几万字、甚至还(hái )十几万字就全是(shì )在设下埋伏笔，以求确立一个(gè )求下载的世界(jiè )观(guān )体系。《剑来》开(kāi )书的前三十章，我弃书(shū )了(le )五次还多，后来只好硬着头皮读了开去，读到一百多章，真实拨开(kāi )云雾见天明，豁朗，越读越突然发现自己已经都(dōu )离(lí )不开这本书了，书中人物(wù )喜怒哀乐(lè )都(dōu )能映(yìng )到到笔者的身上，让人不得已(yǐ )叹息总(zǒng )管的(de )人物刻画能力。叙述方(fāng )面，齐静春以身殉(xùn )道、陈平安自碎文胆、与裴钱师徒情谊、用脚(jiǎo )步(bù )丈量山(shān )河、剑气(qì )长城的剑仙风采，读(dú )来每每让(ràng )人湿了眼眶(kuàng )，所以(yǐ )才如果不是题主(zhǔ )是(shì )没有(yǒu )读过这本(běn )书，笔者在这里是莫(mò )名推荐的，但题主(zhǔ )如(rú )果没(méi )有已经读过这本书，那只有当(dāng )笔者(zhě )白写了(le )这么大多的(de )字。

玄幻异世

武侠类(lèi )

武侠类的小说就是鼎(dǐng )鼎大名的吃(chī )老本，四大武侠作家也都也是(shì )七老八十的老前辈了，武(wǔ )侠小说的衰落，一方面是作(zuò )家的(de )后续无人，另一(yī )方面(miàn )、笔者感觉当然——观众(zhòng )的口味变了，换句话说，应该是(shì )武侠类的小说虽然太少爽（这也是(shì )为什(shí )么现在无限(xiàn )流(liú )小说流行的原(yuán )因(yīn )）。

但网(wǎng )络上留传着这么大一句话：

金庸(yōng )封笔古龙逝，世间尤有《英(yīng )雄志》

是(shì )的(de )，笔者要介绍的(de )是那(nà )本书《英(yīng )雄志》，这本书我在三年前读过(guò )（当时好(hǎo )像听说还没(méi )有写了一半，时间(jiān )太久(jiǔ )了(le )，记不清了(le )），大学就读的感受可以说，笔者(zhě )认为(wéi )，此书在情节叙事的设置上、在(zài )人物(wù )命(mìng )运的曲(qǔ )折起(qǐ )伏悲(bēi )情上，尤胜于金庸(yōng )古龙(lóng )。你记得(dé )当时作者接受采访时问及书中四位主角的到了最后命(mìng )运——“一死一(yī )残，一疯(fēng )一隐”。

题主(zhǔ )如果对(duì )武侠小(xiǎo )说比较感兴趣，《英雄志(zhì )》是不二的选择。

仗剑天涯

灵异故(gù )事类

怪谈算得个也很偏的分类了(le )，反正说起来也就(jiù )几座(zuò )大山——《盗墓笔记》和《鬼吹灯》（现今各(gè )大小说网站上的灵异(yì )小说确(què )实看不开去），这两本小说要笔者推(tuī )荐推荐(jiàn )的话，绝对是《鬼吹灯》。《盗墓笔(bǐ )记》更(gèng )更适合于玄(xuán )幻和(hé )爽文，而《鬼吹灯(dēng )》就神(shén )秘多(duō )了，就拿影视改编来说，所(suǒ )有的灵异都要改(gǎi )的符合国家规定科(kē )学，《鬼吹灯》作者写的都不算太扯，灵异科学化也都(dōu )好改，而《盗墓(mù )笔记》就难(nán )为情(qíng )了，感觉一些情节往科(kē )学上扯是在硬坳。因此(cǐ )，要读，我还(hái )是读《鬼吹灯》比较(jiào )比较好。

深入

网游类

这些类型就更偏(piān )了，面向的(de )读者群(qún )体就更有正(zhèng )指向化了，正常情况而言那是，喜欢的被人津津乐道，不(bú )喜欢的嗤之以鼻。简单(dān )的说一下，题主如果没有喜欢，是可以很(hěn )简单清楚一下(xià )，如果惊悚类是两(liǎng )座(zuò )大山，那网(wǎng )游类应该(gāi )是彻头彻尾的一座高峰，我说的应该(gāi )是(shì )大(dà )神失落叶。笔者公元(yuán )前16世纪读的是他的书，而且只要是顿了顿网游，就肯定(dìng )绕不开失落(luò )叶的《盗版神话》系列，这一套书可以提供了(le )笔者对未来游戏(xì )的(de )绝大部分(fèn )幻(huàn )想。

未来(lái )，如(rú )果(guǒ )能游戏(xì )不仅仅于VR

美(měi )国科幻类(lèi )

科幻(huàn )小说在中国起步(bù )后(hòu )也很(hěn )晚，这是所有人(rén )的共(gòng )识。但这当(dāng )科幻(huàn )类类(lèi )小说(shuō )和网络小说姻亲(qīn )之后(hòu )，就产生出了一个四不像分类——末世小说(shuō )，简直所有的网(wǎng )络科幻小说都是着末世（丧尸）的影子（并不是可以说，笔者(zhě )看的也差不多，不最具代表性(xìng )）。而笔者又不太很喜欢看这一类小说，所(suǒ )以才外界不多，但很巧的是笔(bǐ )者的一个朋友在看(kàn )一本科幻，叫暗《暗月纪元》，是笔者最喜欢的网络作家之一——仐(tāo )三的(de )作品，笔者试着(zhe )读了一(yī )下，果然如(rú )此确实不错，但(dàn )最使得笔者(zhě )的是(shì )作(zuò )者麻烦问(wèn )下本书的介绍(shào )和写在(zài )第一章前面的“开除掉”，现参与一些摘录……

开(kāi )篇切入点极(jí )为普通，整体风格暗黑(hēi )，阴郁。信息(xī )量大，细节多，爽感怪异，阅读理解心累。做了扑街准(zhǔn )备，慎读。特别是这些(xiē )“劝(quàn )退”的(de )话真的(de )是让人热血澎(péng )湃、热泪盈眶，

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朋友们就算是是最不喜欢这本书，去(qù )读读一个网络作(zuò )家的肺腑之言(yán )又是极好的……

末世

文学小说

哲学类小说就只好如此分类来讲了，笔者没法是看了什么，总觉得好，就推荐一下什么(me )，而最近(jìn )一段(duàn )时间通常(cháng )就看了两部(bù )文学作品(pǐn )，分(fèn )别是特(tè )德(dé )·姜的中短篇小说集《呼吸(xī )》，和(hé )《萧(xiāo )红(hóng )作品全集》

《呼吸》

笔(bǐ )者最近一(yī )段时间都在看科幻小说，刘(liú )慈欣看完了，接着就发现自己国产作者的(de )书就就没想看的了，万般无奈(nài )之中开始看国外的悬疑名(míng )篇，在当当上偶(ǒu )然路过(guò )发现自己了(le )特德·姜的中短篇(piān )集《呼吸(xī )》，惊为天人。

在《呼吸》前，我还读(dú )了科幻之父阿西莫夫(fū )的短篇小说集，和被被称科幻最很经典的作品《沙丘》，这两本(běn )到现在我(wǒ )都还(hái )没再读(dú )，读着真的(de )是食之无味，这么(me )大难读确实可不知道是文化(huà )的(de )差异，那就翻译者的(de )水平太差，又或是是我的阅(yuè )读(dú )审美能力太低(dī )。

而《呼吸》，我是(shì )抱着“能忍受”、“失望”的心情就开始读的，但这读(dú )完书中的第一篇(piān )《商人和炼金术士(shì )之门(mén )》的时候，我就伏在书(shū )前五(wǔ )体投地了，在这篇短篇小说中作(zuò )者建立起下来的世界观是就侵占挪(nuó )用(yòng )了(le )一千零一(yī )夜的故事风格，通过三个(gè )互相层层推进的小故事(shì )来撑着雷(léi )鸣叙事方法(fǎ )体系，要是要给这个故事总结出一条主旨的话，我(wǒ )认为也(yě )可(kě )以用“救(jiù )赎”二字(zì )（个人(rén )观点）。

书中第二篇短篇就是《呼吸》（这本书那是然后用这篇小说的名字(zì )来名称(chēng )之前，应该(gāi )是编者认(rèn )为这篇小说是这本书最经(jīng )典作品(pǐn )），在科幻小说(shuō )中我一向是不比(bǐ )较喜欢机器(qì )人科幻(huàn )这(zhè )种分类（阿西莫夫大部(bù )分短篇是(shì )跪求机(jī )器(qì )人(rén )的，因此我不就是喜欢他），因(yīn )此在看到(dào )《呼吸》小说前半段是机器人小说的风格的时候我都差点儿弃书(shū )了，然后确定到这本书买的时候价(jià )格也(yě )不比(bǐ )较便宜、特德·姜评价文章又这样(yàng )的话高(gāo )，就强忍(rěn )着读出去(qù )了，而继续读然后我为自己的这一(yī )决定只(zhī )觉得(dé )庆(qìng )幸，《呼吸》小(xiǎo )说曾经的(de )了(le )我读(dú )过(guò )所有的机器人(rén )小(xiǎo )说中写得(dé )建议的，这里需要(yào )请(qǐng )解释一(yī )下(xià )，《呼(hū )吸》小说(shuō )并不是什么(me )完全是的(de )机器人小说，里面(miàn )直接描写的是(shì )在(zài )一个仅有(yǒu )机器人（暂且(qiě )就称其为机(jī )器(qì )人，因为我找到一个比较合(hé )适的称呼）生存的星球(qiú )（世(shì )界(jiè )），恐怕称其为外星人会非常很贴切，再说(shuō )我为什么(me )不感觉《呼吸》小(xiǎo )说是机(jī )器人小说(shuō )呢？大家读过就清楚了。

目(mù )前这(zhè )本书我可以读了最(zuì )前(qián )面(miàn )的这(zhè )两(liǎng )个短篇，而且每读完后一篇(piān )都要再(zài )回味(wèi )好久了，甚(shèn )至还得多阅读几遍，所(suǒ )以才去读书的进度(dù )就(jiù )被拖了过来。后面还有《前路昭昭》、《软件体的生命周期》、《达西的新型自动(dòng )机器(qì )保(bǎo )姆》、《双(shuāng )面真像》、《大寂静》、《脐》、《焦虑是自由引起的眩晕》几篇中短篇，笔者计划(huá )在这种月(yuè )结束前接着(zhe )读(dú )。

最后介绍一下石黑一雄这些人为什么会(huì )被我美若天仙（再摘录书中的简介(jiè )）：

特德·姜，当代最极(jí )优秀的科幻作家之(zhī )一。大专毕业于(yú )布朗大学(xué )计算(suàn )机(jī )专业，参加过(guò )过“科幻黄埔”号角写作班。自1990年发(fā )表文(wén )章处女作《巴比伦塔》到现在，只出书了十七(qī )个短篇小说或中(zhōng )篇小说，却让他捧回了(le )以及星云奖、雨果奖、坎(kǎn )贝(bèi )尔奖(jiǎng )在内的(de )甚(shèn )至大部(bù )分美国科幻大奖的(de )奖杯(bēi )。

科幻

《萧(xiāo )红作品全集》

这本书的文学(xué )性就更弱(ruò )了，作者是被(bèi )誉为民国(guó )三(sān )十年代的文学洛神萧红(hóng )，说(shuō )句不不知(zhī )羞的话，也是笔者一(yī )直(zhí )以来的梦中(zhōng )情人(rén )，反正要读萧红(hóng )，肯(kěn )定离不开那一个时代东北作家群的(de )另(lìng )外几位作家，比如萧军、端木蕻(hóng )良、骆宾基等。也真是是(shì )萧红实在是太(tài )短命(mìng )，年纪轻轻(qīng )就(jiù )享年，对萧红的研究大(dà )部分都靠其友(yǒu )人的回忆，这里要我推荐一部(bù )影片——《黄金时(shí )代》，讲的应该是萧红非常短暂的一生。萧红一生(shēng )中最(zuì )重要的几个男人：陆哲舜、汪恩甲、萧军、端木蕻(hóng )良、鲁迅(xùn )、骆宾(bīn )基，联合起来混编了(le )一个发下的、生命力旺盛的、是可以代表一个(gè )时代(dài )的文学女神(shén )。

《萧红作(zuò )品全集(jí )》收录了萧红一(yī )生中大部分存(cún )世的书信、戏剧、散文、长中短篇(piān )小说，其中有成名作《生死场》、打下了(le )坚实的基础(chǔ )了萧红文坛地位的作(zuò )品《呼和兰传》、在内(nèi )遗留下来绝(jué )笔《马(mǎ )伯乐(lè )》。另外萧红的散文读(dú )过来也(yě )很很有温度，如记载和弟弟张秀柯的相遇《初冬(dōng )》一篇，读(dú )下来就让人(rén )有如亲(qīn )身感受。

对(duì )萧红萧军(jun1 )的爱情故(gù )事感兴(xìng )趣的(de )，推荐阅读(dú )二人的书信(xìn )集(jí )《为了爱的缘故》，很是(shì )篇目(mù )还真甜的齁人。

对(duì )东(dōng )北作家群(qún )作家(jiā )通常作品(pǐn )比较感兴趣，推荐阅读萧军著作《八月的乡村》、和端木蕻良著作《科尔沁旗草(cǎo )原》（再说笔(bǐ )者(zhě )是(shì )一(yī )直也没找不到这(zhè )本书(shū )，好像听说巳经已经绝版(bǎn )了）。

对(duì )鲁迅与(yǔ )他“晚辈弟子”们的故事很有兴趣，推荐阅读《鲁迅的(de )抬棺人》一书（笔者还没有买(mǎi )到，当当上有卖，只(zhī )不过(guò )稍微有点贵）。

萧红故居(jū )

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以上那是(shì )笔者关(guān )与这种问题的所有解释，纯手打，全是个人观点及读书心得，本不喜(xǐ )绕路……

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